?

Log in

No account? Create an account
Капитан Влад Никольский

cczy

Капитан Влад Никольский

Морской журнал


Капитан Влад Никольский
cczy

Счастливые дураки.

счастливый дурак    Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) опубликовал данные опроса, согласно которым большинство жителей России ощущают себя счастливыми, несмотря на экономический кризис. На этом основании делается вывод, что "жить стало лучше, жить стало веселей". Если в марте счастливыми себя чувствовали 69% россиян, то сейчас эта цифра выросла до 72%.
   Низший "уровень счастья" зафиксирован 1992 году - 42%, наиболее довольны все были в 2008 году - 77%.
   Вот, делать нефиг подобным центрам. Хотя я убеждён, что подобные центры - шарлатаны и мошенники, подгоняют любую цифру соответственно заказа.
   Согласен, по большей части люди стали жить лучше, чем во времена СССР. Но чтобы так радоваться?
   Если кто не знает о чём я говорю, напомню то ли анекдот, то ли быль советских времён. Приехала делегация трудящихся братской компартии США. В программу входило также посещение квартир наших передовиков производства, магазинов, дамских салонов и т.д. И когда американцы уезжали, они сказали:
- Бедные русские, вы даже не представляете как плохо вы живёте...
   Однако, вернёмся к результатам опроса "счастливых". Занятный комментарий дал главный психиатр Санкт-Петербурга Сергей Литвинцев: россияне, возможно, не счастливы, а просто больны. "Со статистикой, конечно, трудно спорить, но я не очень верю, что 72% россиян чувствуют себя счастливыми. В стране - кризис, времена трудные".
   А дальше - вообще шедевр словесности! Доктор пояснил, что беспричинное ощущение счастья возможно только в случае болезни. Д-р Литвинцев успокоил, что болезнь эта достаточно распространенная, но незаразна. "Есть в психиатрии так называемый синдром маниакального состояния. Больные им люди чувствуют эйфорию без причины, у них улучшается настроение".
   Снимаю шляпу....

promo cczy january 10, 2013 09:07 193
Buy for 100 tokens
Information for my English-speaking friends and readers is here - версия поста © Сентябрь 2014. Возможны дополнения и изменения. Привет тебе, сюда забредший! Желающим со мной общаться и впредь, советую прочитать этот пост вдумчиво. А то уже попадались баранообразные граждане, с…

Капитан Влад Никольский
cczy

Чеченские большевики.

Асланбек Шерипов    Данный пост написан в ответ на реплику в дискуссии:
"Чечня не выступала под красными знамёнами - факт, см. - Уборевич командовал и достаточно успешно правил армию Чечне... вопрос, что он там делал, если у чеченцев был мир и жвачка с советами?"

   Победу революции 1917 года и свержение царизма чеченцы, как и другие горские народы, приветствовали. Революционные демократы Чечни Т. Эльдарханов, А. Шерипов, братья Мутушевы, стояли на социалистических началах и верили, что перспектива горских народов связана с русской революционной демократией.
   В марте 1918 года Съезд чеченского народа избрал Гойтинский народный совет (председатель Т. Эльдарханов), заявивший о прямой поддержке Советской власти.
   23 июня 1918 года терское казачество подняло мятеж против советской власти. Чеченоы и ингуши, не слушая призывы религиозных деятелей, поддержали большевиков в борьбе против «бичераховщины». Горцы встали на защиту советской власти.
   В августе 1918 года в Грозном была образована Чеченская Красная армия под командованием Асланбека Джемалдиновича Шерипова, первоначально насчитывающая около трех тысяч сабель.
   Наиболее активную поддержку большевистским советам оказывали чеченцы Гойтинского народного Совета.
   Против деникинцев выступила влиятельная часть мусульманского духовенства во главе с шейхом Узун-Хаджи, который объявил священную войну (газават) белогвардейской армии и призвал поддержать большевиков.
   В результате усилий А. Шерипова, Т. Эльдарханова и других революционеров в Чечне (в районе Шатоя) была создана повстанческая армия, которая вместе с войсками шейха Узун-Хаджи и частями Красной армии в конце концов освободила от деникинцев Чечню.

Справка: Шерипов Асланбек Джемалдинович - активный участник борьбы за Советскую власть на Северном Кавказе. По национальности чеченец. Член Коммунистической партии с 1919 года. В 1917 году создал в Чечне первый Совет. Был командующим чеченской Красной Армией. Один из руководителей 100-дневной обороны Грозного от белогвардейцев (август - ноябрь 1918 года). После захвата Северного Кавказа белогвардейцами создал повстанческий отряд и вёл борьбу с деникинцами в их тылу. Убит деникинцами 11.09.1919.

И из дней современности: Участие в Гражданской войне на стороне красных для большинства современных чеченцев является и сейчас принципиальным. Характерный пример: спустя десятилетие новых российско-чеченских войн, когда любовь к России потеряли даже те, кто ею обладал, сегодня в Чечне можно встретить такую картину: в селе Цоцан-Юрт в марте 2002 года многие дома были не восстановлены, следы разрушений повсюду, но памятник нескольким сотням воинов-цоцан-юртовцев, погибших в 1919 году в боях с армией генерала Деникина, отреставрирован (был неоднократно обстрелян) и содержался в прекрасном состоянии.

   При написании поста использованы материалы исследований доктора исторических наук, профессора Д.Гакаева (чеченец), исторические материалы портала "Хронос", где также имеется список библиографии.

   Дорогие друзья, прошу вас, уважайте сами себя. Если вступаете в дискуссию/ спор, старайтесь приводить проверенные источники. Не поленитесь почитать книги, справочники, хотя бы порыться в интернете. Ведь высказывая свои необоснованные домыслы под видом истины, вы, как минимум, сами себя ставите в смешное положение.

Капитан Влад Никольский
cczy

Боярыня Морозова.

   В этот день (1675) в земляной яме, уморённая голодом, умерла боярыня Феодосия Прокофьевна Морозова.
   Про личную её жизнь писать нет у меня желания, слухов и домыслов ходит много, однако доподлинного подтверждения они не имеют. Поэтому в двух словах только про саму боярыню.
   Феодосья Соковнина, дочь родственника М. И. Милославской (жены царя Алексея Михайловича) в 17 лет была выдана замуж за 50-летнего вдовца Глеба Ивановича Морозова, чей брат, Борис Морозов, способствовал возведению на престол царя Алексея Михайловича, и состоял при нём “дядькой" и главным советчиком, превратясь со временем в фактического главу правительства.
   Через 11 лет, в 1662 году Глеб Иванович умер, оставив свою овдовевшую жену наследницей огромного родового имущества. Феодосия Прокопьевна построила уклад своей жизни по монастырскому образцу, открыла двери своих московских хором перед нищими и монахами, юродивыми и убогими. При этом слушала она проповеди главы раскольников - протопопа Аввакума, по совету которого приняла постриг  и стала послушницей старицы Меланьи, возглавившей женскую общину московских «старолюбцев». На увещевания и угрозы щфициальной Церкви Морозова не реагировала. И в 1671 г. Ф. П. Морозова и ее сестра Е. П. Урусова, продолжавшие проповедовать раскольнические идеи, были арестованы по требованию Патриарха Питирима, который предлагал сжечь непокорных.
   Бояре многие сожжению воспротивились (как же - прецидент!), пытались даже заступиться за Морозову, просил царя вспомнить добрую службу Борисову и брата его Глеба, однако тот, “зарыча гневом великим”, повелел доставить ослушниц в Боровск (Пафнутьев монастырь), и поместить в земляную тюрьму — пятисаженную яму.
   В остроге она узнала, что умер ее единственный сын; что повелел государь распродать ее имущество — серебро, золото и драгоценности; что имения и вотчины поспешно розданы боярам; что оба брата ее унижены Царской немилостью.
   Так и не изменив своим убеждением, Морозова умерла в яме. Через шесть лет за “за великие на царский дом хулы” был сожжен и Аввакум, неистовый страстотерпец, лишенный сана и преданный анафеме.
   Художник В.И. Суриков запечатлел на своём полотне как боярыню Морозову в простых санях везут из московских палат в ссылку.

Боярыня Морозова